پیش به سوی ظهور و آمادگی در خویش
بیایید ببینیم برای ظهور مهدی فاطمه(س) باید به دنبال ظهور ان بزرگوار بدون ظهور خویش باشیم یا اینکه نه اول باید به فکر ظهور خویش باشیم و ...

خب به طور مختصر باید بگوییم که تا ما خودمان را نسازیم و اماده ظهور نکنیم یقینا نمیتوانیم منتظر واقعی مهدی(عج) باشیم، پس بهتر است اینطور بگوییم که فرج شخصی مقدم بر فرج مهدی(عج) می باشد.

پس اگر بخواهیم منتظر واقعی باشیم بایستی برخیزیم و خودسازی و دگر سازی کنیم و...

نوشته شده توسط رسول در شنبه شانزدهم آذر 1392

لينك مطلب

هو الشافی

برای درمان سریع و اساسی سرما خوردگی، یک سیر پونه خشک+یک سیر اویشن+یک بسته پودر زنجبیل+یک بسته چهار تخم خریداری گردد.( از عطاری)

از هر کدام موارد ذکر شده به اندازه یک قاشق در کتری ریخته و یک ربع بجوشانید و بخور بگیرید و بعد 2تا3 لیوان هر شب میل کنید. تا زمانی که بهبودی حاصل شود. البته اگر عسل طبیعی داشته باشید و با عسل مصرف کنید اثری فوق العاده دارد.( اصل اثر گذاری درمان در همین جوشانده است.)

تذکر: مقدار زنجبیل را به اندازه یک قاشق چای خوری بریزید زیرا مانند فلفل کمی تند است ولی نه زیاد، اگر با تندی مشکل ندارید میتوانید بیشتر استفاده کنید که مخصوصا برای گلو درد مناسب است.

در هر روز 5 الی 6 بار اب نمک قرقره کنید. دوش اب گرم بگیرید. چای بیشتر بنوشید.

سالم و پیروز باشید

اللهم عجل لولیک الفرج

نوشته شده توسط رسول در جمعه پانزدهم آذر 1392

لينك مطلب

 با سلام به حسین(ع) و یارانش

به وضوح معلوم است هر روزی که از واقعه عاشورا میگذرد شاهد این هستیم که نام و آوازه حسین بن علی(ع) در سراسر جهان فراگیرتر می شود.

روایت داریم که وقتی حضرت مهدی(عج) در کنار کعبه ظهور می کند خود را فرزند حسین بن علی(ع) معرفی می کند. وقتی کسی در جای جدیدی میرود برای اینکه خود را معرفی کند خود را با کسی معرفی می کند که شناخته شده تر باشد، دقیقا شاهد این هستیم که در آینده ای نه چندان دور در سراسر جهان اکثریت مردم حسین بن علی(ع)  را می شناسند، همچنان که در حال حاضر مراسم شیرخوارگان در اکثر کشورها جهان حتی در خود آمریکا هم بر پا می شود و این نقطه عطفی است بر تایید مباحث مذکور.

و این همان است که حضرت مهدی(عج) در هنگام ظهور خویش خود را فرزند حسین بن علی معرفی می کند.



نوشته شده توسط رسول در چهارشنبه پانزدهم آبان 1392

لينك مطلب

خب خیلی کوتاه یه  توضیح درباره معیار بندگی و راه حق رفتن عرض کنیم:

تا زمانی که ما ارزوها و افکارمان در راستای عقاید و افکار اماممان نباشد هر لحظه از اماممان دور میشویم. یه مثال ساده: وقتی دانشجوها فارغ التحصیل می شوند تا ترمینال با هم هستند ولی  از ترمینال به بعد هر کسی به طرفی می رود  و از هم دور می شوند چون افکار و ارزوهایشان و.. باهم متفاوت است، اما چرا وقتی می خواهند به زیارت امام حسین (ع) عزیز بروند از مرز همه با هم هستند ومشرف میشوند، خب معلوم است چون افکار و ارزوهایشان با هم یکی است و زین سبب به هم نزدیک می شوند و به هدف می رسند.

پس هر کاری که می خواهیم انجام دهیم بایستی ببینیم در خط و مسیر امامان هست یا نه، اگر فکری هم که میکنیم در مسیر حق نباشد از اماممان دور می شویم. در حال حاضر  قلابی هر چیزی در بازار هست حتی قلابی منتظر امام زمان(عج)، مراقب باشیم که ما جزء منتظران قلابی نباشیم انشالله...

خب خدایا یه درخواستی به درگاه بی نیازت داریم به حق همین روز ولادت امام زمانمان(عج)، فرج ان حضرت را برسان و همه گنهکاران غیر از دشمنان اهل بیت (ع) را به غفار الذنوبیتت ببخش و به ما محاسبه نفس عنایت فرما. امین یا رب العلمین.


نوشته شده توسط رسول در دوشنبه سوم تیر 1392

لينك مطلب

با سلام

یا مهدی (عج) نمیدانم امروز از چه بنویسم. از درد دلامون، از گناهانمون، از خوبی های شما، از بی خیالیمون، از غفلت هامون و یا از...

میترسم 

میترسم تو نباشی و اشک های غریبانه تو باشد که از اسمان بر صورت روزگار فرو می چکد 

وقتی تو نیستی باران تمام اشک های دلتنگ را همنوا با خویش جاری می کند و بغض ها را می شکند

وقتی تو نیستی باران همان نبودن توست که قطره قطره چکیده می شود بر جای جای زندگی، باران را بدون تو نمی خواهم وقتی که نمی دانم تو در کجای این جای جای زمین بر خطاهای من اشک میریزی و گناهای مرا دل نگرانی، باران را نمی خواهم که اشک توست برای شستن زمین از تمام بدی هایش، من اشک تو را نمی خواهم  وقتی تو نیستی باران را نمی خواهم حتی اگر زیباترین و زلال ترین باشد، تو باید بیایی تا باران به اصالت خویش باز گردد، تو باید باشی تا باران به مژده اسمانی بدل شود و امید را زمزمه کند، تو باید باشی که در میان باران چشمان مهربانت را به هر سو بدوزی و رنگین کمان شادی را در میان رحمت پروردگارت پدیدار سازی، تو باید باشی تا باران تمام وسعت کویری خاک را سیراب کند و گرنه دور از تو هیچ پیدایی تشنگی های زمین را افاقه نخواهد کرد...

عزیزان از جمله چیزهایی که انسان را از خواب غفلت بیدار می سازد، یاد مرگ است.پیامبر مکرم اسلام (ص) می فرماید: برای نصیحت، مرگ کافی است. فردی را دکتر جواب کرده بود و گفته بود که تا اینده ای نزدیک از دنیا می رود، زین سبب همه کارهایش را رو به راه کرده و حق دینش را به جا آورده و اماده مرگ و جهان دیگر و ادم صالح و درست کاری شده بود، روزی که نزد یکی از دوستانش بود، دوستش ازش پرسید که چند روز دیگه زنده ای؟ به او گفت معلوم نیست، شاید فردا، یک هفته دیگه، یه ماه دیگه و ...

بعد ازش پرسید چه شد که درست کار شدی و ... گفت به خاطر اینکه معلوم نیست کی بمیرم و مرگم نزدیکه، گفت اه، من هم که مثل توام شاید فردا، یه ماه دیگه و... بمیرم پس چرا من خوابم و من درست نشدم، گفت تو مرگ رو فراموش کردی و دلخوش زندگی دنیایی و...

اگر کسی هر روز به یاد مرگ باشد و مرگ را در پیش روی خود ببیند ان وقت بیدار می شود و به راه می افتد. مولا جان برایمان دعا کن...

اللهم عجل لولیک الفرج.4


نوشته شده توسط رسول در پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1392

لينك مطلب

با سلامی به تازگی غربت زهرا(س)

چرا نباید برای دیدن بقیة‌الله(عج) اصرار کرد

*آیا دیدن امام زمان(عج) دارای شرایط خاصی است و نصیب هر کسی می‌شود؟ و آیا ندیدن آن حضرت مصلحتی دارد؟

دیدن امام زمان(عج) در عصر غیبت کبری امکان داشته و اگر کسی توفیق یابد، سعادت بزرگی نصیبش شده است، اما همه سعادت این نیست که انسان شبانه‌روز تلاش کند و خواهان دیدن امام باشد، البته دیدن حضرت سبب نمی‌شود که انسان گناه نکند؛ زیرا برخی انسان‌های معاصر دیگر امامان(ع) با وجد دیدن امام معصوم باز هم گناه می‌کردند و حتی گاهی با آنها مخالفت می‌کردند.

دیدن حضرت تأیید بر کردار درست انسان نیست؛ اگر چه نصیب هر کس نمی‌شود، ندیدن حضرت هم دلیل بر خرابی اعمال نیست، بسیاری از بزرگان، علما و مجتهدان، امام زمان(عج) را ندیدند، ولی چه بسا افرادی که مسلمان هم نبودند، ولی چون به مقام اضطرار رسیدند، حضرت از آنها دست‌گیری کرده و از این جهت امام را دیده باشند.

مهم این است که اگر ما او را نبینیم، او ما را می‌بیند و همین اعتقاد برای ترک گناه کافی است.

احمد ‌بن حسن بن ابی‌صالح خجندی، مدتی در جست‌وجوی امام زمان(عج) شهرها را می‌گشت و بسیار جدی بود و اصرار داشت که به حضور آن حضرت مشرف شود، عاقبت نامه‌ای از طریق حسین‌بن روح به این مضمون برای حضرت مهدی(عج) نوشت: «دل من، شیفته جمال تو گشته و همواره در فحص و طلب تو می‌کوشم، تمنا دارم جوابی مرحمت فرمایید که قلب من ساکن شود و دستوری در این باره فرمایید».

جواب آمد: «هر کس در خصوص من جست‌وجو و تجسس کند، مرا می‌طلبد و هر کس مرا بیابد، به دیگران بنماید و هر کس مرا به دیگران بنماید، مرا به کشتن دهد و هر کس مرا به کشتن دهد، مشرک شود».

بنابراین احتمال دارد که به صلاح ما نباشد آن حضرت را ملاقات کنیم، چه بسا دیدار حضرت مایه عجب، تکبر و خودپسندی ما شود که خود مایه هلاکت انسان است.

مطالب این پست بر گرفته از http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910712001043



نوشته شده توسط رسول در جمعه بیست و سوم فروردین 1392

لينك مطلب

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت همه عزیزان

خب امشب که در حال نوشتن این پست هستم مصادف با شب شهادت بانوی دو عالم فاطمه زهرا (س) است، که لازم دیدم نکته هایی را در مورد این مادر بزرگوار یاداور شوم. عزیزان همانطور که می دانید شیعه در جهان اسلام با دشمنان زیادی رو به رو بوده و هست، از این رو ما می بایست به دسیسه ها و موانعی که بر سر راهمان میگذارند شناخت پیدا کنیم و مراقب باشیم. اری هنوز خانم فاطمه زهرا(س) غریب و مظلوم است اری مظلوم و غریب؟ ز مظلومیت ان حضرت چه بگویم از حال یا گذشته؟ البته من در این جایگاه نیستم که از مظلومیت ان عزیز بگویم اما در حد ناتوانیم بگویم ایا تا به حال به مدینه رفته اید؟ ایا از خود پرسیده اید که چرا این قبرستان نباید زائر داشته باشد و چرا ان حضرت را شبانه غسل دادند و چرا حتی جای قبر ایشان هنوز مخفی است؟ چرا حتی روز شهادت ایشان دقیق مشخص نیست؟ و...

ایا اینها دلالت بر غربت و مظلومیت ایشان نمی کند، حرف از شهادت ایشان به میان امد، اری از شهادت

دشمنان ما از جمله وهابیت سعی بسیار در کم رنگ کردن ایام فاطمیه دارند و حتی این بحث را مطرح کرده اند که خانم فاطمه زهرا به شهادت نرسیده و به مرگ طبیعی از دنیا رفته اند و... وای بر ما که غافلیم حتی از خود ما و بعضی از افراد فرهیخته جامعه که عاروق روشن فکری می زنند دچار این شبهات شده اند و نسبت به ان حضرت جفا می کنند و...

در بیان شان ان حضرت که زبان و عقل قاصر است، در شان ان حضرت همین بس که خداوند فرموده : اگر فاطمه (س) را خلق نمی کردم جهان را به وجود نمی اوردم، بله ما همه مدیون فاطمه ایم، از خودمان بپرسیم چه کرده ایم برای فاطمه؟ چه کرده ایم برای مهدی فاطمه؟ چه اعمالی؟ حتی در نگه داشتن حرمت فاطمیه و برپایی هر چه بهتر ان چه کرده ایم؟ یکی از علمای اهل دل می فرمود: ما باید کاری کنیم که فاطمیه هم مثل محرم با شکوه و فراگیر بر پا شود. مادر جان خودت برای فرج مهدی(عج) دعا بفرما.

به امید روزی که مهدی فاطمه ظهور کند و انتقام پهلوی بشکسته و صورت سیلی خورده و بازوی کبود شده مادرش زهرا(س) را بگیرد. امین یا رب العالمین


نوشته شده توسط رسول در یکشنبه چهارم فروردین 1392

لينك مطلب

با سلامی به تازگی باران

اگر بخواهیم پیشرفت کنیم ( چه معنوی و چه مادی) باید به بینش های جدید و روشن برسیم، تا از این طریق بتوانیم به خود اییم و حرکت کنیم. بیاییم بنشینیم و فکر کنیم و ببینیم تا اگاه شویم، روایت داریم که خداوند در هر مخلوقش نشانه هایی برای اهل تفکر دارد.

همانطور که گفتیم می بایست در خود امادگی ایجاد کنیم و به راه بیافتیم، چرا که بهشت را به بها می دهند نه به بهانه. در همین رابطه در اصول کافی ج2، ص74 در مورد شیعه واقعی داریم که از جابر که از امام باقر نقل فرموده که آیا کسی خود را شیعه می داند، کافی است از محبت ما اهل بیت(ع) بگوید؟ به خدا شیعه ما نیست،مگر انکه تقوای الهی را پیشه کند و خدا را اطاعت کند. اینان شناخته نشوند ای جابر مگر به فروتنی و خشوع و امانت داری و فراوان یاد کردن خدا و روزه و نماز و نیکی به پدر و مادر و همدردی با همسایگان و فقیران و یتیمان و...

ایا برای مثال کافی است برای فرد اینکه بگوید من علی(ع) را دوست دارم ولی از او پیروی نکند، خب این در مورد امام عصر(عج) هم صدق می کند، به یقین حضرت از اینکه من خود را شیعه ایشان بدانم غیر از دوست داشتن، ان حضرت از ما که خود را شیعه می دانیم توقعاتی دارد که به صورت کلی داشتن تقوا و اصلاح نفس و پیروی از فرامین الهی است.

عمر کوتاه و زمان در گذر ما هم بیخیالیم، برخیزیم و به راه افتیم با توکل بر خدا، بدون شک و یقینا خداوند کمکمان می کند.

مهدی جان در این روزهای پایانی سال شما برایمان دعا کن که همین طور که وارد سال جدید می شویم، از نظر معنوی و دنیوی در سالی پر از معرفت و شناخت و اصلاح نفس و نزدیکی به رب وارد شویم و بتوانیم خود را بسازیم، و ما هم انشالله به حول و قوه الهی و دعای شما بتوانیم پیشرفت کنیم و خود را بیابیم.

ما هم برای تعجیل فرج حضرت دعا کنیم و از خدا بخواهیم که امسال را انشالله سال ظهور حضرت قرار دهد. اللهم عجل لولیک الفرج به حق الحسین

نوشته شده توسط رسول در پنجشنبه بیست و چهارم اسفند 1391

لينك مطلب

با سلام خدمت برادران و خواهران عزیزم

آیا اینک وقت آن نرسیده که به خود آییم و به خود سازی بپردازیم؟

آیا تا به حال از خودمان این سوال را پرسیده ایم: ما که به خدا و امامان و پیامبرانش ایمان داریم و می دانیم آنها ما را می بینند و از حال و اعمال ما آگاهند پس چرا به این راحتی گناه می کنیم و از حدود الهی می گذریم و برایمان گناه کردن عادی شده و بی تفاوت از کنار ان می گذریم؟

آری از ضعف ایمان و اعتقاد ماست، حال دیگر بایستی به راه بیافتیم و افکار و اعمال و گفتار خود را درست و امام زمانی کنیم. خیلی راحت می توانیم شروع کنیم و بر خود کنترل درستی داشته باشیم و آن به وسیله ناظر دانستن خداوند در هر لحظه است ، اما تداوم و ماندگاری بر ان خیلی مهم تر است که بایستی در تمام لحظات خودکنترلی خویش را حفط کنیم. عزیزان اگر واقعا معتقد به خدا و امام زمان و... هستیم حتما می بایست از آن ها پیروی کنیم نه اینکه سرمان را در زیر برف کنیم و صورت مسئله را پاک کنیم و خدا را نادیده بگیریم و برویم.

در ذیل یک سری پیش مقدمات حرکت به سوی خدا و امام زمان(عج) را مطرح می کنیم، امید است که با تمام قدرت به همیشه انجام دادنشان مبادرت ورزیم تا اینکه خود را بیابیم و به راه بیافتیم.

1-بعد از خواندن نمازها اول وقت 3 مرتبه سوره توحید را بخوانیم و تقدیم امام عصر نماییم.که از جمله فواید خواندن این سوره بعد از نماز باعث براورده شدن حاجات و آمرزش گناهان و... می شود.

2-بعد از خواندن هر نماز آیت الکرسی را بخوانیم، که همانطور که می دانید سید قران است و خواندن ان باعث می شود نماز انسان مقبول درگاه حق واقع شود و کاستی های ان را جبران نماید.

3- بعد از هر بار عطسه کردن بگوییم: امنتُ بِرَبِکُم فَسمَعون و دیگر بگوییم الحمدُاللهِ ربِ العالَمین .( زیرا در هنگام عطسه یک هزارم ثانیه قلب از کار می افتد زین سبب می گوییم الحمدالله رب العالمین. و دیگر بعد از اینکه انسان را در قبر گذاشتند از ترس زبانش بند می اید ولی کسی که در دنیا بعد از هر عطسه ذکر مذکور را گفته باشد، هنگام ورود نکیر و منکر، ذکر مذکور را می گوید یعنی ایمان اوردم به پروردگارتان پس گوش فرا دهید و بدین سبب از ترس و عذاب انسان در قبر کاسته می شود.

4- از دستورات ایت الله قاضی استاد عارفان به شاگردانش خواندن سوره واقعه در هر شب و در هر صبح بعد از خواندن نماز صبح سوره یاسین و دعای عهد خوانده شود که بسیار مجرب و تاثیر گذار است پس حتما بر خواندنش مداومت کنیم، باشد که مورد رحمت و بخشش حق تعالی واقع شویم.

5-و دیگر که حضرت مهدی (عج) سفارش بسیار نموده اند : خواندن زیارت عاشورا در هر روز است و اثار و فواید باور نکردنی ای دارد.

خوب عزیزان بحث را کوتاه کنیم، آیا کسانی که عمل و کار می کنند با آنهایی که بی خیال و عاطل و باطل هستند یکی اند؟ مسلما خیر

ما که در این دنیا ناچیز برای به دست اوردن یه لقمه نون حلال باید کلی سختی بکشیم تا ان را به دست اوریم، پس چگونه ما می توانیم برای به دست اوردن معنویت و به خالق نزدیک شدن،  هیچ عملی را انجام ندهیم و به خود راحتی دهیم و عمر را بگذرانیم و توقع داشته باشیم و... همانطور که می دانید روز قیامت یوم الحسرة ( روز حسرت) است که چرا از وقت و موقعیت و... استفاده نکردیم و حال اگر بعد از ان هم قرار باشد به بهشت برویم در مراتب و درجات پایین جای میگیریم و در ان حال دگر چه می توانیم بکنیم، حال که الان فرصت است با تمام قدرت در مقابل نفس و شیطان بایستیم و به سمت خدا برویم.

التماس دعا

اللهم عجل لولیک الفرج


نوشته شده توسط رسول در یکشنبه ششم اسفند 1391

لينك مطلب

روزگاری شهر ما ویران نبود
دین فروشی این قدر ارزان نبود

صحبت از موسیقی و عرفان نبود
هیچ صوتی بهتر از قرآن نبود

حکم او را عالمی تسلیم بود ... اینک اما...

پشت پا بر دین زدن آزادگی ست
حرف حق گفتن عقب افتادگی ست

آخر ای پرده نشین فاطمه (س)
کی رسی بر داد دین فاطمه (س)

اللهم عجل لولیک الفرج

نوشته شده توسط رسول در شنبه پنجم اسفند 1391

لينك مطلب

علامه حاج اسماعیل دولابی (انتظار فرج)

مرحوم حاج اسماعیل دولابی از علمای برجسته و از بزرگان اهل معرفت، درخصوص انتظار فرج تمثیل زیبائی دارند که نقل آن آموزنده است.
به گزارش جهان آن مرحوم می فرمایند:پدری چهار تا بچه را گذاشت توی اتاق و گفت این‌جا‌ را مرتب کنید تا من برگردم.
خودش هم رفت پشت پرده. از آن‌جا نگاه می‌کرد می‌دید کی چه کار می‌کند، می‌نوشت توی یک کاغذی که بعد حساب و کتاب کند ...
یکی از بچه‌ها که گیج بود، حرف پدر یادش رفت. سرش گرم شد به بازی. یادش رفت که آقاش گفته خانه را مرتب کنید.
یکی از بچه‌ها که شرور بود شروع کرد خانه را به هم ریختن و داد و فریاد که من نمی‌گذارم کسی این‌جا را مرتب کند.
یکی که خنگ بود، ترسید. نشست وسط و شروع کرد گریه و جیغ و داد که آقا بیا، بیا ببین این نمی‌گذارد، مرتب کنیم.
اما آنکه زرنگ بود، نگاه کرد، رد تن آقاش را دید از پشت پرده. تند و تند مرتب می‌کرد همه‌جا را. می‌دانست آقاش دارد توی کاغذ می‌نویسد. هی نگاه می‌کرد سمت پرده و می‌خندید. دلش هم تنگ نمی‌شد. می‌دانست که آقاش همین ‌جاست. توی دلش هم گاهی می‌گفت اگر یک دقیقه دیر‌تر بیاید باز من کارهای بهتر می‌کنم
آن بچه‌ شرور همه جا را هی می‌ریخت به هم، هی می‌دید این خوشحال است، ناراحت نمی‌شود. وقتی همه جا را ریخت به هم، آن وقت آقا آمد.

ما که خنگ بودیم، گریه و زاری کرده بودیم، چیزی گیرمان نیامد. او که زرنگ بود و خندیده بود، کلی چیز گیرش آمد.
زرنگ باش. خنگ نباش. گیج نباش.
شرور که نیستی الحمدلله. گیج و خنگ هم نباش.
نگاه کن پشت پرده رد آقا را ببین و کار خوب کن.
خانه را مرتب کن، تا آقا بیاید...




نوشته شده توسط رسول در پنجشنبه سوم اسفند 1391

لينك مطلب


چه شود ای گل نرگس با تو دیدار کنم

جان و مال و هستی ام برتو گرفتار کنم

روزه ی وصل تو از پا بینداخت مرا

کی شود با رطب وصل تو افطار کنم


نوشته شده توسط رسول در دوشنبه سی ام بهمن 1391

لينك مطلب

با سلامی دوباره

خوب عزیزان اگر ما در زمان امام حسین (ع) نبودیم امروزه می بایست در کلاس انتظار ثبت نام کنیم و ناممان را بنویسیم. کار شروع کرده امام حسین(ع) را امام زمان(عج) به پایان می رساند، پس ما دنباله رو خط امام حسین(ع) هستیم.

یکی از صفاتی که امام حسین برای یارانش بر می شمرد صفت وفاست. حضرت می فرماید: من یارانی با وفا تر از شما نمی شناسم. دقیقا همین ویژگی از ویژگی های مهم یاران مهدی (عج) است همانطور که امام زمان به شیخ مفید فرمود از ویژگی های مهم یاران من وفاداری است. که همین موضوع را در دعای عهد ما میبینیم ( اللهم انی اجدد له فی صبیحة یومی هذا و ما عشت من ایامی ، عهدا و عقدا و بیعة )پس فقط وارد شدن به لیست منتظران کافی نیست باید به راه بیافتیم و ویژگی ها و صفات و اخلاقیات و... را در خودمان ایجاد کنیم.

تعجیل در فرج اقا صاحب الزمان(عج)صلوات


نوشته شده توسط رسول در سه شنبه هفدهم بهمن 1391

لينك مطلب

با سلام

عزیزان آیا اینکه بر فرض مثال من بگویم اقا امام زمانم را دوست دارم و میمیرم برای ان حضرت کافی است؟

کسی که واقعا امام زمانش را دوست دارد  می بایست کمر همت به دستورات خدا و امامش ببندد، یعنی باید با جدیت به راه بیافتد و محاسبه نفس کند و...

مگر می شود کسی که واقعا کسی را دوست دارد از دستورات و اعمالی که محبوبش می خواهد و انجام می دهد سر باز زند؟

ای منتظران مهدی ( عج) به پا خیزید وقت تنگ است. روزی شخصی از محبین حضرت علی (ع) امد و عبای حضرت را بوسید، حضرت فرمود: خیر، عبای علی را بوسیدن یعنی چه . درسته که این هم خود مرتبه ای از دوستی است اما نظر مبارک حضرت این بود که کسی که امیرالمومنین را دوست دارد باید مطیع دستورات علی باشد...

حال ما هم همانطور که در پست های قبلی وظایفمان در عصر غیبت به صورت مختصر بیان کردیم می بایست که با جدیت از همین الان الان الان شروع کنیم .

ای مرغ سحر، عشق ز پروانه بیاموز


نوشته شده توسط رسول در یکشنبه پانزدهم بهمن 1391

لينك مطلب

با سلام خدمت دوستان و خوانندگان عزیز

خوب بد نیست که کمی با هم گپ بزنیم. ابتدای سخن را این چنین باز می کنیم، آیا بعد از همه این مباحث امام زمان (عج) را قبول کرده اید یا نه؟

اگر امام را قبول کرده اید و اینکه ان حضرت ما و اعمال ما را مبیند و امضاء می کند و وجود ما از وجود مبارک ایشان است و ان حضرت بر ما امامت و رهبری دارد حال وطیفه ما چیست؟ بگذارید بحث را روشن تر کنیم، من از شما میپرسم اگر شما در زمان امام حسین (ع) بودید جزء دشمنان حضرت می بودید یا یاران آن حضرت؟

خوب حال می پرسم ما برای امام زمانمان چه کرده ایم و داریم میکنیم، چه حرکتی، چه کوششی، چه اعمالی، ایا هنوز هم داریم با کارهایمان دل حضرت را خون میکنیم یا...

من خودم را عرض میکنم چه کرده ام و دارم میکنم، به کجا دارم میروم با کی، تا کی؟

با امامم دارم میروم یا نه به خودم میگم شیعه حضرت علی(ع) و در پشت این نقاب میروم و هر کاری میکنم حتی کارهایی رو که یه کافر هم نمی کند، من کیم چه میکنم ...

بگذارید سخن را کوتاه کنیم عزیزان کی می خواهیم به دنبال خود بگردیم و از غفلت بگریزیم، دوستان شعار نمیدم ولی عقلی بنگریم و به راه بیفتیم،پیش به سوی خودسازی و خالص شدن نه دو رنگ بودن و هم با دوست بودن هم با دشمن...

یا علی

تقدیم به سرورمان اقا صاحب الزمان(ع) و همه دوست دارانش. تعجیل در فرج اقا صلوات


نوشته شده توسط رسول در یکشنبه پانزدهم بهمن 1391

لينك مطلب

با سلامی مجدد خدمت عزیزان خواننده

خوب حال که ما در دوران غیبت هستیم به نظرتان چه وظایفی بر گردنمان است؟

از جمله وظایف ما شامل:

1- معرفت نسبت ‏به حضرت ولی عصر علیه السلام

 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیة (2) ;

هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است .»

2- تمسک به ریسمان ولایت اهل بیت علیهم السلام


3- انتظار فرج

یکی از وظایف مهم مردم در عصر غیبت، انتظار فرج است . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «افضل اعمال امتی انتظار الفرج (7) ;

با فضیلت‏ترین اعمال امت من، انتظار فرج است .»

4- تهذیب نفس و اصلاح فردی

یکی از وظایف مهم منتظران دولت‏حق، پارسائی و آراستگی به اخلاق خوب و پسندیده است . امام صادق علیه السلام فرمود: «من سره ان یکون من اصحاب القائم، فلینتظر ولیعمل بالورع و محاسن الاخلاق، و هو منتظر (13) ;

هر کس شادمان می‏گردد از اینکه از یاران حضرت مهدی علیه السلام باشد، باید منتظر باشد و به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید و او منتظر [واقعی ] است .»

5- اصلاح اجتماعی

یکی از وظایف مهم مردم در دوران غیبت کبری، داشتن روحیه اصلاح گری در سطح جامعه است . هر فردی باید در برابر آحاد جامعه اسلامی احساس مسؤولیت کرده، در راه اصلاح و ساختن افراد تلاش نماید، تا جامعه و افراد آن آماده پذیرش حکومت جهانی حضرت مهدی شوند .

6- آمادگی نظامی برای ظهور امام زمان علیه السلام

7- یاد حضرت ولی عصر علیه السلام

از جمله وظایف مهم شیعیان و علاقمندان آن حضرت، فراموش نکردن او، و همیشه به یاد و ذکر او بودن است .

امام علی علیه السلام فرمود: «من احب شیئا لهج‏بذکره (20) ;

هر کس چیزی را دوست‏بدارد، همواره نام آن را بر زبان دارد .»

8- محبت‏ به حضرت مهدی علیه السلام

انسان وقتی به کسی علاقه داشته باشد، یاد و خاطره محبوب همیشه در فکر و ذهنش حضور دارد و این موجب می‏شود که زندگیش رنگ و بوی معشوق بگیرد .

9- اندوهگین بودن در فراق حضرت

یکی از نشانه‏های دوستی، محزون بودن در فراق و دوری از دوست و محبوب است . بدیهی است که علاقمندان به امام زمان علیه السلام در دوران غیبت در فراق او اندوهگین هستند و این حزن و اندوه را به گونه‏ های مختلفی بروز می‏دهند .

10- شناخت عظمت و مقام حضرت مهدی علیه السلام و نگه داشتن حرمت او

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در توصیف جایگاه حضرت مهدی علیه السلام در بهشت فرمود:

«المهدی طاووس اهل الجنة، علیه جلابیب النور (34) ;

مهدی علیه السلام طاووس اهل بهشت است که هاله‏ هایی از نور او را احاطه کرده است .»

11- دعا برای فرج امام زمان علیه السلام

از سوی دیگر امام زمان علیه السلام در موارد زیادی شیعیان را به دعای برای فرج خویش توصیه کرده است . به عنوان مثال، آن حضرت در پایان توقیع به جناب اسحاق بن یعقوب می‏فرماید:

«واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم (39) ; برای تعجیل در فرج، زیاد دعا کنید که همانا آن فرج شماست .»

مطالب بالا برگرفته از http://hiddensun.behnamonline.net/ می باشد. و رفرنس احادیث مذکور در همان سایت ذکر شده است.


نوشته شده توسط رسول در شنبه چهاردهم بهمن 1391

لينك مطلب

اثبات  وجود امام زمان(عج) و چگونگی عمر طولانی آن حضرت


دلیل عقلی

عقل حکم می کند که لطف از جانب خدای تعالی امری لازم و حتمی است. لطف آن است که خداوند وسائطی فراهم آورد که بند ه اش بتواند به او تقرب جوید و از معصیتش بازایستد،به حدی که هیچ راه عذری برای کسی باقی نگذارد، بدون اینکه اجباری در کار باشد.

بر این اساس،عقل به ارسال پیامبران حکم می کند تا خواست خداوند را به مردمان برسانند و اموری که آنان را به خدا نزدیک یا دور می سازد، برایشان تبیین کنند. در امتداد رسالت، مساله جانشینی آنان مطرح می شود، که عقل هم حکم به لزوم آن می دهد. زیرا بعد از وفات پیامبر، این وصی اوست که باید شریعتش را پاس دارد، ان را به همه مردم ابلاغ نماید و تحریف و بدعت را از ان بزداید. واجرای عدالت و گرفتن حق مظلوم از ظالم نیز از وظایف انان می باشد. که لازمه این برپایی عدالت، منزه و معصوم بودن انان از هر گناه و زشتی و عیب است.

از طرف دیگر، نصب این جانشینان پیامبر، بطور حتم باید از جانب خداوند متعال باشد، نه اینکه مردم خود به انتخاب او بپردازند. زیرا عصمت مقامی است که کسی جز پروردگار به ان واقف نیست. مزید بر ان اینکه واگذاشتن این امر به مردم باعث هرج و مرج می شود، و نزاع واختلاف وفساد پدید می اورد.

بنابراین طبق لزوم حجت بر زمین در هر زمانی باید امامی معصوم وجود داشته باشد که منصب امامت او از جانب خدای تعالی معین گردیده باشد. کلیه مسلمین اتفاق نظر دارند که هیچ یک از پیشوایان و خلفا، این ویژگی ها را نداشته اند و تنها امامان دوادهگانه شیعه هستند که بر اوج این بلندا دست یازیده اند.

 

دلیل نقلی

 

رسول خدا ( ص) در مورد حضرت صاحب الزمان ( عج) احادیث بسیاری فرموده اند، بهد از ایشان  ائمه اطهار ( ع) نیز به تفصیل ا قائم خاندانشان سخن گفته اند.

1ـ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه (و آله) و سلم: «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله اللّه عز و جل حتى يملك رجل من أهل بيتى يملك جبل الديلم و القسطنطينية. ــ اگر از دنيا نمانده باشد مگر يك روز، خداي عزّ و جلّ آن را روز را طولاني مي كند تا مردي از اهل بيت من ملك و سلطنت يابد. او بر كوه ديلم (البرز) و قسطنطينيه سلطه پيدا مي كند.»[1]

اين روايت، صراحت دارد كه موعود آخر الزمان از نسل پيامبر (ص) است.

2ـ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه (و آله) و سلم: «المهدى منا أهل البيت يصلحه اللّه فى ليلة ـ مهدي از ما اهل بيت است، كه خدا كار او را در يك شب درست مي كند.»[2]

در اين حديث كه رئيس حنبلي ها نقل نموده و در معتبرترين كتب اهل سنّت؛ يعني صحيح بخاري نيز آمده، مهدي جزء اهل بيت شمرده شده است.


حدّ عمر طبيعي انسان

پرسش مهمّ در باب عمر انسان اين است كه : عمر طبيعي انسان چند سال است؟

بسياري از افراد، عمرهايي زير هشتاد سال دارند و متوسّط عمر بشر حتّي به هشتاد سال هم نمي رسد. امّا برخي افراد بشر، گاه بالاي صد سال نيز عمر مي كنند. در همين ايران عزيز خودمان افراد 130 ساله نيز ديده شده اند و هم اكنون افرادي با بيش از صد سال عمر مشغول زندگي مي باشند. امّا ركوردي كه در قرون اخير ثبت شده مربوط به فردي چيني است به نام «لي چينگ يون» (Li Ching Yuen) وي بعد از 256 سال عمر، در سال 1993 ميلادي فوت كرد؛ در حالي كه 23 همسرش قبل از وي مرده بودند. وي تا آن زمان داراي 180 فرزند شده بود.

پس با توجّه به اين نمونه ثبت شده، شكي نيست كه عمر 256 سال براي انسان ممكن است؛ در حالي كه اكثر انسانها چنين عمري نمي كنند. حال با چه دليلي مي توان ثابت نمود كه عمر 300 سال در مورد انسان محال مي باشد؟ و با چه دليلي مي توان اثبات نمود كه عمر چهارصد سال و... و هزار سال غير ممكن مي باشد. اگر گفته شود كه چنين عمري غير عادي و بعيد است، گفته مي شود كه عمر 256 سال نيز براي انسان، غير عادي به نظر مي رسد. بنا بر اين، عقل نفياً و اثباتاً نمي تواند قضاوتي در اين باره داشته باشد. كما اين كه عقل در مورد درختان چهار هزار ساله و شش هزار ساله نيز سخني براي گفتن ندارد. عمر معمول يك سرو يا چنار چيزي در حدود 100 تا 150 سال است نه در حدّ هزاران سال.

در گذشته گروهي از دانشمندان عقيده به وجود يك سيستم عمر طبيعي در موجودات زنده داشتند، مثلا: پاؤلوف عقيده داشت عمر طبيعي انسان 100 سال است، ميچينكوف مي گفت: عمر طبيعي يك انسان 150 تا 160 سال؛ و كوفلاند، پزشك آلماني 200 سال؛ فلوگر، فيزيولوژيست معروف 600 سال؛ و بيكن، فيلسوف و دانشمند انگليسي 1000 سال براي عمر طبيعي انسان، معين كرده اند. ولي اين عقيده از طرف فيزيولوژيست هاي امروز در هم شكسته شده و مسأله حدّ ثابت در عمر طبيعي ابطال گرديده است. به گفته پروفسور اسميس، استاد دانشگاه كلمبيا، همان گونه كه سرانجام ديوار صوتي شكسته شده و وسايل نقليه اي با سرعتي ما فوق صوت به وجود آمده اند، يك روز ديوار سنّ انسان نيز شكسته خواهد شد، و از آنچه تا كنون ديده ايم فراتر خواهد رفت. بنا بر اين براي مدت زندگاني انسان، حدّي كه تجاوز از آن محال باشد معين نشده است.

امّا اگر كسي استدلال كند كه ميكروبها و ويروسها اجازه نمي دهند كه كسي عمر طولاني كند، گفته مي شود پس چگونه آقاي «لي چينگ يون» توانست در مدّت 256 سال بر اين عوامل غلبه نمايد؟ و چرا زنان و فرزندان و همسايگان وي چنين عمري نداشتند؟ نيز گفته مي شود: تحقيقات دانشمندان نشان داده كه دستگاه ايمني برخي افراد چنان قدرتمند است كه حتّي كشنده ترين ميكروبها و ويروسها را هم نابود مي كند، در حالي كه برخي افراد در اثر ويروس سرما خوردگي از پاي درآمده و مي ميرند.

 

منابع



[1] (سنن ابن ماجة، ج2، ص929 ــ كنزل العمال، متّقي هندي، ج14، ص267)

[2] (مسند امام احمد حنبل، ج1،ص84 ــ صحيح بخاري، ج1، ص318 (فقط قسمت اول حديث))


و برگرفته از سایتhttp://porseman.org/showarticle.aspx?id=801#_ftn17

 تعجیل در فرج اقا هر چقدر مایلی صلوات بفرست.


نوشته شده توسط رسول در شنبه دوم دی 1391

لينك مطلب

به نام انکه دست به خلقتم زد

ابتدا مباحثی جهت آشنایی بیشتر با حضرت مهدی ( عج ) خدمت بازدیدکنندگان گرامی قرار دادیم تا در آیند ه ای نه چندان دور مباحث بعدی مرتبط با حضرت و وظایفمان و...را بیان کنیم.

میلاد امام عصر

مهدی سلام الله علیه در فجر نیمه شعبان سال 255 ه.ق در سامرا مقارن با زمان خلافت معتمد عباسی جهان را به نور وجود خویش منور ساخت. شیخ مفید می گوید : پدرش امام حسن عسری (ع) جز آن جناب فرزندی نه آشکار ونه پنهان بجای نگذارد؛ و او را در خفا و استتار نگهداری فرمود. انگاه که پدر بزرگوارش از دنیا چشم فرو بست ، پنج سال از عمر شریفش سپری شده بود.

عمر ان امام همام تا زمان حاضر تقریبا 1178 سال می باشد. مادر ایشان ام ولد که به او نرجس خاتون گویند.در روایتی نام اصلی این مادر گرانقدر ملیکه گفته شده است. لقب وی، حجت، خلف صالح، قائم منتظر و  صاحب الزمان می باشد که مشهورترین آن مهدی است. کنیه آن حضرت ابوالقاسم می باشد. ابو جعفر نیز کنیه دیگر ایشان است.

غیبت امام عصر و نایبان خاص ایشان

برای حضرت مهدی دو غیبت است، یکی  صغری و دیگر کبری.

غیبت صغری

غیبت صغری، از میلاد امام تا وفات نایب چهارم و انسداد نیابت خاصه می باشد. در این مدت هفتادو چهار سال سفرائی رابط میان ایشان و شیعیان بودند که امام را ملاقات می کردند و چه بسا کسان دیگری هم بودند که حضرتش را دیدار می کردند.

غیبت کبری

غیبت کبری، بعد از غیبت صغری است و تا زمانی می باشد که حضرتش قیام کند. در برخی توقیعات آمده است که در غیبت کبری کسی امام را نمی بیند و هر کس تا قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ادعای رویت نماید، کذاب است. در روایات دیگر آمده است که امام هر ساله در مراسم حج شرکت می کند، مردم را می بیند ومی شناسد اما مردم ایشان را می بینند و نمی شناسند.

سفرا و نواب زمان غیبت صغری که رابط بین امام و شیعیان بودند، چهار تن بودند :

عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد سمری.

۱- ابوعَمروی، عثمان بن سعید عمروی اسدی که به مدّت ۱/۵ سال نائب بود و در سال ۳۰۰ هجری وفات نمود.

۲- ابو جعفر محمّد بن عثمان بن سعید عمروی؛ وی در حدود ۴۰ سال مقام والای نیابت خاصّه را به عهده داشت و در سال ۳۰۵ هجری در گذشت.

۳- ابوالقاسم، حسین بن روح نوبختی که در حدود ۲۱ سال متصدّی مقام مقدّس سفارت بود و در شعبان سال ۳۲۶ وفات کرد.

۴- ابوالحسن، علی بن محمّد سَمُری(سَیمُری) به مدّت ۳ سال عهده دار این منصب بوده و در نیمه شعبان سال ۳۲۹ دار فانی را وداع گفت.

وکالت این افراد عام و مطلق بوده‌است. البته در این دوران در موارد خاص و در شهرهای مختلف افراد دیگری نیز بوده‌اند که وکالت امام را بر عهده داشته‌اند که برخی معتقدند این وکالت بدون واسطهٔ نواب خاص بوده‌است.[۲] از جملهٔ این افراد احمد بن حمزة بن الیسع[۳]، محمد بن ابراهیم بن مهزیار[۴]، محمد بن صالح[۵] و ابو محمد وجنائی[۶] را می‌توان نام برد.

غیبت صغری به وفات نائب چهارم یعنی علی بن محمّد سمری پایان پذیرفت و همراه با آن غیبت کبری آغاز گردید. در سال ۳۲۹ هجری، مهدی موعود پایان سفارت و نمایندگی و شروع غیبت تامّه (کبری) را رسماً اعلام نمود و چنین فرمودند:که ظهوری، مگر به إذن خداوند عزّ و جلّ نخواهد بود.[۷]

بسم الله الرحمن الرحیم
ای علی بن محمد سمری! خداوند در سوگ فقدان تو پاداشی بزرگ به برادرانت عطا کند. تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. کارهایت را مرتب کن و هیچ کس را به جانشینی خود مگمار. دوران غیبت کامل فرا رسیده‌است و من جز با اجازه خداوند متعال ظهور نخواهم کرد و ظهور من پس از گذشت مدتی طولانی و قساوت دلها و پر شدن زمین از ستم خواهد بود. افرادی نزد شیعیان من مدّعی مشاهده من (ارتباط با من به عنوان نایب خاص) خواهند شد. آگاه باشید که هر کس پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی چنین ادعایی بکند، دروغگو و افترا زننده‌است و هیچ حرکت و نیرویی جز به خداوند عظیم نیست.

غیبت صغری امام زمان از دو نظر محدود بود:

از نظر زمانی که کمتر از هفتاد سال به طول انجامید.

از نظر شعاعی نیز، این غیبت، همه جانبه نبود. به این معنی که در این مدّت، اگر چه امام از نظرها پنهان بود، اما کسانی هم بودند که به صورت پنهانی با امام در تماس بودند. این افراد همان نائبان خاصّ امام بودند که بین مردم و امام ارتباط برقرار می‌کردند و نامه‌ها و سؤالات مردم را به نزد امام می‌بردند یا می‌فرستادند و پاسخ او را به مردم می‌رساندند.

منابع

 الغیبه، شیخ طوسی، صفحه ۲۴۲- ۲۴۳

 بحار الانوار، جلد ۵۱، صفحه ۳۶۱

          آشنایی با امام زمان(ع) ،علامه سید محسن امین                                                                

سلامتی و تعجیل در فرج اقا و سرورمان از ته دل صلوات محمدی بفرست.

نوشته شده توسط رسول در چهارشنبه بیست و نهم آذر 1391

لينك مطلب


درباره

<-BlogAbout->
پروفایل
تازه ترین مطالب yaemamzamanbya
موضوعات
آرشیو
لینکدونی
پیوندها
جستجو
امکانات سایت

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت

.

هیئت شیفتگان مولا علی (ع)-زنجان